巴中文物瓷器鉴定交易,古玩瓷器鉴定检测
瓷器鉴定我们只有通过尽可能多的上手实战，并不断自我感知、体悟、对比、修正，才能终找到适合自己用来区分新旧好坏真假仿赝的轻重感。而一旦形成自己的轻重感的系统和体系，对于不明瓷器的断代以及区分窑口、品质、品位和新旧、真假、仿赝等都有的重要作用。
瓷器鉴赏收藏，自古就不是普通人玩的，尽管现在条件好了，但是大家都是利益驱使，所以成就了伪和国宝帮，起步其实很容易，但是往后就越来越难，虽然触类旁通，如果停止学习一定会吃亏，玩瓷器，1万个人走进来，也未必能走出去一个人，如果不信可以试一试。而且玩古瓷，自古就不是生活拮据者能参与的，说到这很多人会骂我，就会酸酸的说些凭什么老百姓就不能玩云云。。还是那句话，走着看。如果缺钱就会想赚快钱，判断就会被影响，就会昧良心，这就是为什么国宝帮横行的原因，这就是为什么是一个群体，就好比得了不想让别人知道，自己不愿意承认，还不让人说是一样的。言归正传，如何起步呢？ 先做两件事：1，买一套华龄出版的明清民窑瓷器鉴定。 2，找个靠谱的渠道来一箱一共几百块钱的明末普片。一边看书，一边洗瓷片，一边对照的看，别的什么也别想，看半年以后再说
瓷器鉴定千万别急着买整器，也千万别去追求什么官窑什么，还早呢，先学会分新老，接着断代。把脸上的这对招子练好再说。民窑，官窑也好，都在那好好放着呢。眼力好，有钱，有圈子，早晚能买到。如果眼力不好，都是浮云。这个行业非常特殊，是不能雇人做的生意。靠自己靠谱
无论是鉴赏瓷器，还是鉴定瓷器，上手亲自触摸与感受都是非常重要的关键环节。手感不仅可以印证、补充、丰富观感和判断，甚至可以修正、矫正、否定观感结论。瓷器的手感是一个复杂、细微而又微妙的感知体验和对比、思辨的经验积累过程，尽管会因人有异，但也必然异中有同、小异大同
1、古瓷器鉴定手感法之轻重感
瓷器的轻重是相对的、比较的、动态的存在，没有的标准，因而需要大量的上手实践和感知揣摩，才能终形成既贴近客观真实又有个性差异的“轻重感”。瓷器的轻重取决于胎质及其瓷化度、胎体和釉层的薄厚、器皿的大小等几个方面。
胎质不同，即使瓷化度、胎体和釉层的薄厚、器皿的大小等相当，则其轻重感也决不相同，磁州窑、吉州窑都仿建窑的兔毫盏、油滴盏，器型、大小、釉色、纹路等都几可乱真，但其胎质不同、胎色不同、轻重更不同，所以只要手感到位，即使闭着眼睛光用手来区分，也不会将磁州窑、吉州窑和建窑瓷器相互搞混，如果观感和手感双管齐下的话，当然那就更是万无一失的了。
宋代的胎质与元代、明代、清代和当代的胎质也都各不相同，因此，至少是从理论上来讲，历代尤其是今天的仿宋是徒劳的，不说别的，其比重就不可能完全一样，其轻重感自然也就各有不同。瓷化度的高低、胎体或釉层的薄厚、器皿的大小等任何细微的差别，也都足以导致瓷器轻重的变化。
手感尽管很重要，也具有一定的准确性、可靠性和性，但由于其具有必然的模糊性、差异性和含混性，不可量化、复制和对照，因而也往往作为观感目鉴的必要补充性的辅助手段来使用，很难当一面、一锤定音。
2、古瓷器鉴定手感法之干湿感
瓷器的年龄不同、衣着不同，在相同的温度、湿度情况下，捧在手里其干湿感却明显不同。这也就是古人所说的“古瓷会出汗”。当然，并不是所有的古瓷就都会出汗，更不是所有的古瓷就都出汗，也不是古瓷越古就出汗越多，其实，很多古瓷是都不出汗的。也就是说“出汗”与“古瓷”之间的关系是或然的而不是必然的。
古瓷的出汗与否取决于瓷器的年龄和衣着两个方面。，瓷器的年龄是瓷器出汗与否的重要内因之一。一般说来，瓷器的年龄只有在200岁以上者才会有瓷器出汗的手感，但800岁以上的瓷器却也少有出汗的湿润的手感。尽管200年以下和800年以上的瓷器都不出汗，但其手感的差异也是决然不同的：200年以下的新瓷，其手感是干而涩、干而滞、干而燥，反复揉搓瓷器表面或者呵气摩挲釉面会发出干涩、钝滞、刺耳的摩擦声；而800年以上的瓷器却虽干而润、虽干而滑、虽干而爽，无论如何揉搓与摩挲都不会出现干涩刺耳的摩擦声。
这里的涩、滞、燥与润、滑、爽并不是几个枯燥、干瘪、乏味辞藻的简单并列、叠加与堆垒，每一个字都是一片天地，每一个字都是经验、汗水甚至泪水的结晶！
其次，瓷器的衣着亦即釉质也决定着瓷器是否出汗和出汗的多少。总的趋势是，透明釉比乳浊釉易出汗，玻化度高的比玻化度低的易出汗。干或湿的手感可以作为辅助手段帮助我们约略地断代。需要特别指出的是，所谓的“古瓷会出汗”和干湿的手感，其实都是一种手上的感受而已，并不是真的有可见的汗液或汗滴出现，即使你把古瓷捧在手里已经有一汪水般的湿润感，但只要你放下古瓷，再看或摸你的手却都是干爽的。瓷器干湿的手感也与你是否汗手无关，汗手摸新瓷照样干涩，干手摸老瓷同样湿润；把手沾湿了去摸新瓷也绝不会滑爽，把老瓷烤透了再摸也绝不会干涩。只有用心反复品味和体会，才能摸到干湿手感的路径。
明代初期还用元代器形，元代的料。不过纹饰有了些变化。这部分瓷器不可能在器形纹饰上随之就变。因为政治上的变化不能壹下子就影响到瓷器。所以在任何壹次改朝换代，都不可能将瓷器工业立刻改变。特别是常常出现两朝并存的现象。如：朱元璋在南京称皇立都，而北京元朝还在；努尔哈赤在沈阳称皇立都，但到第三代才攻下北京，推翻了明代的后壹个皇帝崇祯。像对这样的歷史时期的瓷器，时代特征要註意。如：明早期瓷艺匠人用笔有了变化，改元代大笔涂抹为小笔触，边线用双勾线，蕉叶中间空芯。有元代纹饰特征不是仿品
元代花叶葫芦相，明代画叶已变相。 明朝早期的瓷艺匠，还是元朝做瓷艺的人。基本上器形、料没多大变化，但也有小的改变。元代画花叶子是葫芦型叶，到明代画得叶子就变型了，不太像葫芦叶子了。
画龙也改变了元代的粗线条和小龙头。而是龙头大，立发、披发都有。龙爪也少用三爪、四爪了，而多用五爪了。显得龙更威风、更凶猛、更好看。
明代早期瓷器不能认为是仿元代
元末明出瓷无仿，瓷艺变化非官场。
明代小笔修足好，器形用料是元厂。
注解——
明早期的瓷器、形状、用料基本上是延续元代制作的工序。这样制作出来的产品不能叫仿品。因为瓷器不会壹下子随朝代的改变而变化。在用料、器形上，哪个朝代都是如此。不能壹下子改变上壹朝代的制作技术。但是，仔细看也会发现在制胎和画工上有所变化。这不是朝代造成的，而是瓷艺人本身技术的发展变化造成的。如：明代早期用小笔触画，底足修的比元代整齐。所以这给后人留下了辨别的依据和歷史痕迹。但这都不能称为仿品。是歷史变革时代的产物，在这壹点上要十分註意。
明洪武时期的瓷器与元代的不同
洪武瓷器有元相，纹饰器形特别像。
洪武仿元从底看，糙底挂红不一样。
青料发灰双勾线，仔细辨别不能忘。
注解——
洪武时期和元代接近，窑工基本是元代的，在器形和纹饰上和元代近似，但洪武时有苏料也有其他国产料所以青色有的发灰，在画法上出现双勾线，这是不同于元代画法的。洪武多糙底，有的抹一层褐红色的釉浆，仔细鉴别从纹饰上、苏料、底足等还是看得出来的。
