珠明料分水皴永宣之后青花瓷的黄金时代

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康熙 青花山水长方花盆

康熙青花瓷器，既有继承，也有创新，在中国陶瓷发展史上占有相当重要的历史地位。康熙青花瓷素以其胎釉精细、青花鲜丽明爽、造型古朴多样、精细粗犷并存、豪放工致兼有著称：

器物纹饰优美，以纯朴、大方蜚声中外，是清代其他朝所无法比拟的，其生产水平和艺术水平都达到了青花瓷器的高峰。也是继明代永、宣青花之后，我国青花瓷器的又一个黄金时代。有人认为，康熙青花与明永、宣青花相比有过之而无不及。


康熙 青花火焰八卦纹杯

据成书于清代的《陶雅》记载:“雍乾两朝之青花，盖远不逮康窑然则青花一类，康青虽不及明青之浓美者，亦可以步本朝矣”。

《饮流斋说瓷》谓:“硬彩，青花均以康窑为极轨”。

清《在园杂志》中也说:“至国朝御窑一出，前代，其款式规模造作精巧”。

《清史稿》卷五百五（列传二百九十二）载：“时江西景德镇开御窑，源呈磁样数百种，参古今之式，运以新意，务储巧妙，于彩绘人物、山水、花鸟尤各极其胜。及成，其精美过于明代诸窑。”


康熙 青花火焰八卦纹杯（其一）

传世的康熙青花瓷器，多为景德镇民窑生产。康熙初年，瓷器生产基本上保持了顺治朝的风格，没有太多的创新，山水装饰的笔法比较生动，这也使山水画后来成为康熙青花装饰艺术的大特色之一。康熙十二年底，因为吴三桂之乱，景德镇“民窑被毁，而窑基尽圮。”十九年，康熙平定了三藩之乱，在景德镇重设御窑，在制度上废除了以往的编役制，实行“官搭民烧”，一定程度上刺激了农民对瓷器生产的积极性，推动了景德镇瓷器行业的恢复与发展。


康熙 青花山水人物图凤尾尊

珠明料

是中国陶瓷烧制工艺的青花料之一。由天然钴土矿煅烧而成。

呈色鲜蓝青翠，无漂浮感，明净艳丽，清朗不浑，艳而不俗，有的呈宝石蓝色，鲜蓝而不火气，它与清代其他各朝青花有很大的区别，时代特征十分鲜明，并形成了一种新的艺术面貌。

世人往往称康熙青花为“翠毛蓝”、“康熙五彩”、“墨分五色”，这种色彩变化有五个层次的色阶，所用青料有“头浓、正浓、二浓、正淡、影淡”之分古人对康熙青花评价甚高，谓“其青花一色，见深见浅，有一瓶一罐而分之七色、九色之多，娇翠欲滴”器物画面浓淡深浅、光线强弱分明，不同层次的渲染完全是由工匠们熟练地运用色料的技巧而成，即分水方法。

有意识地造成多种深浅层次不同的色调，甚至在一笔一划中也能分出深浅不同的笔韵，如青花山水人物图、花鸟图等，其远山近水、层峦叠嶂均极富层次，有很强的节奏感和立体感，结合晕染法的使用，使其更接近和达到国画题材的表现手法，很具观赏性，这也是康熙青花备受世人推崇的重要原因之一。

清康熙　青花“红拂传”图棒槌瓶

高45.3cm，口径13.3cm，足径14.7cm





瓶盘口，短颈，丰肩，长直腹，圈足。通体青花装饰。口沿绘三角纹，颈部绘如意纹。腹部绘传奇故事《红拂传》。画面居中人物为隋炀帝的重臣杨素，身后站立二歌妓，其中一人为红拂女张凌华。她倾慕前来参谒的李靖的才华，便夜盗令箭偕李奔逃，结为夫妇，并辅李建功立业。这一典故又称为“慧眼识英雄”。

此器造型为康熙时新创，因形似旧时洗衣用的棒槌而得名。胎体坚硬，胎质缜密，青花色泽青翠艳丽，与莹润洁白的底釉形成鲜明的色彩对比。

清康熙　青花璎珞纹贲巴壶

高23.2cm，口径4.9cm，托径8.9cm



壶呈塔形，口、流均有盖，且分别与盖组成塔身形状，直颈，曲流折连于腹部，腹扁圆，腹部绘兽面璎珞纹，近底处绘变形莲瓣纹1周，腹下承托。壶体自上而下各部位皆饰有小乳钉纹，共16周。托内施白釉，无款识。

此壶造型仿藏族银制贲巴壶烧造而成，制作精巧，新颖别致，青花发色浓艳。纹饰具有浓厚的少数民族艺术风格，为瓷器中的。

贲巴

即藏语“瓶”。西藏旧俗中呼图克图转生，向由达赖喇嘛所属之拉穆吹忠作法，降神其体，指出呼毕勒罕的所在，访求迎归供养。清乾隆五十七年（1792年），曾颁一金贲巴于布达拉大昭，凡达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图大喇嘛圆寂后，将报出数人名字生辰，缮签入金贲巴内，擎出其一，以为呼毕勒罕。一般贲巴壶为喷净水于火上用。

清康熙　青花人物图长方瓷板

长27.2cm，宽17cm，高4.2cm





瓷板四面均有长方形插孔。瓷板一面以青花双线为四周边框，框内以青花饰渔家乐图，一轮红日挂在天空，宝塔、青山清晰可见，远山近水之间，渔民们有的撒网，有的用鱼篓，一片繁忙景象。瓷板另一面，以四面锦纹为边框，内绘战争场面：山间小路上，两员大将骑于战马之上，一人拿枪，一人持双剑撕杀在一起。

青花瓷器自元代以来一直作为彩瓷的主要品种，发展迅速，到清康熙朝达到顶峰。

清康熙　青花松竹梅纹诗句观音尊

高40.4cm，口径12.8cm，足径13.2cm





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